Mambrú y el Derecho Internacional Humanitario
Sayed Guillermo Vanegas Muñoz

Mambrú y el Derecho Internacional Humanitario es un texto pensado inicialmente para estudiantes de educación básica y media. Pero no por ello se deja de lado al amplio sector de la población colombiana, la denominada sociedad civil que, debido a la escalada del conflicto interno armado, se ha constituido en la principal víctima del mismo.

Precisamente uno de los objetivos de la serie Pedagogía Política es el de producir materiales de análisis y discusión que lleven a un mejor entendimiento de la ciencia política, y en este caso concreto del Derecho Internacional Humanitario (DIH) .

¿Y por qué Mambrú? Tal vez por los recuerdos de infancia, cuando se jugaba a la guerra y se cantaban en la escuela las estrofas de esta canción, sin pensar siquiera en los horrores que los conflictos bélicos conllevan.

Mambrú, que no retornó ni para la Pascua ni para la Navidad, toda vez que cayó abatido en la guerra, representa en gran medida lo acaecido en parte de nuestra historia. Las continuas guerras civiles, y en los últimos cincuenta años el conflicto armado interno, dejan miles de muertos, desplazados y excombatientes amnistiados. Una historia reciente que nos muestra la guerra con toda su crueldad, y por lo tanto precisa que normas como el derecho internacional humanitario -DIH, se conozcan, difundan y apliquen.

El tema que nos ocupa en esta ocasión se desarrolla siguiendo el coro de la canción de Mambrú. DO-RE-MI-DO-RE-FA. Presentando una propuesta pedagógica de implementación de talleres que, a partir de la lúdica, conlleven a una inversión de actitudes. De esta manera, proponemos actividades como la guerra de afectos, palabras de paz para momentos de guerra y Paint-ball humanitario, llamando a los docentes y demás personas interesadas a desarrollar sus propias iniciativas en pedagogía política.

Pretendemos implementar y confirmar la idea que el derecho internacional humanitario es una opción viable, realista y concreta de humanización de la guerra, y precisamente corresponde a la población civil hacer que se acate.